No debemos dejarnos llevar por ciertas ‘trampas’ cuando nos referimos al concepto de deseo:  

-Lo primordial será la calidad, y no la cantidad. No hay un nivel de deseo ‘normal’ o  ‘adecuado’; aquel con el que nos sintamos conformes y que encaje con nuestra manera de  vivir nuestra sexualidad será el adecuado (de cara a nuestra propia experiencia y vivencias). 

-No necesariamente se concibe el deseo como ‘ganas’ de tener encuentros eróticos. Debemos  tener presente que el modelo de sexualidad imperante (el asignado tradicionalmente a lo  ‘masculino’), es coitocéntrico, genitalizado, orgásmico. No se otorga gran protagonismo a las  sensaciones, no se concibe que exista ese deseo y que no se desencadenen tras de él toda una  serie de respuestas que tengan como final una relación sexual con penetración (erótica  finalista, en lugar de erótica tipo ‘paseo’).

Como vemos, se ha tendido a simplificar el deseo como simplemente esas ‘ganas’ en un  continuo dicotómico: se tienen o no se tienen, punto. Sin embargo, estudios como el de  Rosemary Basson (2000) han arrojado luz sobre la mayor complejidad del deseo, hablándonos de dos posibles maneras de experimentar el mismo, dos tipologías: 

El deseo tipo 1, más asociado a la fase de enamoramiento, a esa pasión que se mencionaba  anteriormente, que surge de manera más espontánea y que ‘llama a la acción’, o que, en otras  palabras, hace que busquemos ‘satisfacer’ esas ‘ganas’ a raíz de un estímulo concreto; y el  deseo tipo 2, con un cariz más ‘reactivo’, surgiendo a partir de la estimulación placentera esta  sensación ‘deseante’. Masson halló una predominancia del deseo tipo 1 en las mujeres de su  muestra, más asociado a la fase inicial de la relación de pareja, y del tipo 2 cuando la relación  ya se había ‘asentado’ (digamos ‘temporal’ y ‘emocionalmente). ¿Quiere esto decir que  estemos hablando de un patrón fijo? No. ¿Es una generalización? Sí. ¿Muchas mujeres se  sentirán identificadas? Probablemente. Lo que Masson nos explica aquí es que el deseo es  igualmente válido (¿acaso podría ser de otra forma’?) si surge de manera que la persona lo  perciba como espontáneo o si surge a raíz de que un determinado estímulo placentero lo  ‘despierte’, por decirlo de alguna forma (a pesar de que estas variaciones en el deseo podrán  experimentarse tanto en hombres como en mujeres). ¿Qué ocurre aquí? Que en muchas  ocasiones, y debido a nuestra socialización de género, el tener la iniciativa no forma parte de  nuestro repertorio conductual en cuanto a lo que a la erótica se refiere, o nos supone un gran  coste de respuesta el exponernos a un posible rechazo o directamente a la anticipación de que  eso pueda producirse, sumado a otro tipo de verbalizaciones encubiertas ligadas a la posible  opinión negativa de la otra persona al tomar un papel más activo, nuestras propias reglas  vinculadas a la erótica…  

Es urgente que bajemos del pedestal a la espontaneidad. ¿Si mis ‘ganas’ (¿de qué?) surgen a  raíz de la iniciativa de la otra persona son menos válidas? El concepto que albergamos de  deseo también es aprendido, no nos olvidemos de esto: de cómo debe ser, de cómo debe  manifestarse y expresarse, de a qué debe dar o no lugar.  

En definitiva, y aunque algunos de los aspectos mencionados aquí no son aplicables  exclusivamente a las mujeres, es importante resaltar el papel del aprendizaje social en cómo  aprendemos, vivimos e interpretamos la erótica, siempre teniendo en cuenta las variaciones  derivadas de nuestra propia historia de aprendizaje, pero siendo conscientes de determinadas  variables que nos afectan a toda la población de manera conjunta, y al colectivo de mujeres de  manera específica, influyendo en su imaginario sexual por cuestiones de género.